唯物辩证法的总特征是
唯物辩证法坚持联系的观点和发展的观点，认为物质世界的普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的总特征。
唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，认为世界是一个有机的整体，认为世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。
从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。
扩展资料：
唯物辩证法是马克思和恩格斯首先发现的哲学原理。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。
世界万事万物是永远运动和普遍联系的，而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二”的矛盾性构成的辩证运动法则，联系的纽带与方法主要是客观存在的既对立又统一为核心的一系列辩证原理组成的纽带。
这个哲学的基础是唯物论，主导则是辩证法。唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、永远有机结合推动着这个哲学本身与社会实践一同进步着。
它不断总结社会实践新的经验验证、完善与丰富自己，同时指导社会实践快速向前发展以至无穷。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。
什么是唯物辩证法的总特征
唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点。物辩证法即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。是马克思主义哲学的重要组成部分。唯物辩证法的实质和核心是矛盾规律即对立统一规律。
唯物辩证法的总观点：认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。
唯物辩证法辩证法的作用
马克思主义中国化的研究，使我们学会用马克思主义的立场、观点和方法来观察和解决问题，特别是用马克思主义唯物辩证法分析问题和解决问题，避免在实际工作中用形而上学和片面的观点分析问题。
作为马克思主义中国化的最新理论成果，它们是推动社会主义和谐社会建设、全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化建设、实现中华民族伟大复兴的重要指导思想。
马克思主义中国化的这些理论成果，思想深刻，蕴含着丰富的唯物辩证法思想，成为我们进行社会主义现代化建设的世界观和方法论。不断将理论成果中包含的唯物辩证法思想应用到社会主义建设的实际，对我国政治、经济、文化、社会、科技、生态环境建设等方面都会产生巨大作用。
唯物辩证法的总特征是什么
物质世界处于普遍联系和永恒发展之中，反映这种联系和发展则是唯物辩证法的总特征。
把事物或现象看成是互相联系的，还是彼此孤立存在的，这是辩证法和形而上学的分歧之一。唯物辩证法认为事物或现象都是相互联系的。
所谓联系是指事物之间及事物内部诸要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。联系的观点则是对客观事物及其相互关系的反映，是唯物辩证法的第一个总特征。
扩展资料：
唯物辩证法的发展观告诉我们，发展的内容与实质在于新事物的产生与旧事物的灭亡。作为唯物辩证法的范畴，所谓新事物，是指符合客观规律与历史前进方向的、具有远大前途的东西。
新旧事物的区分，不能以时间出现的先后、一时力量的强弱为标志，更不能只靠人们主观上的任意判断，是否与历史发展的必然趋势相符合才是区别新旧事物的根本标志。新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定新事物必然战胜旧事物。
参考资料来源：百度百科－唯物辩证法
唯物辩证法的两个总特征
一、唯物辩证法的总特征
唯物辩证法的总特征是联系和发展，唯物辩证法试图回答的问题是世界的存在状态问题，在这个问题上，世界存在的基本特征有两个：一个是世界是普遍联系的，另一个是世界是永恒发展的。
普遍联系
唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，指出：世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。
唯物辩证法指出：联系具有客观性、普遍性和多样性。
·联系的客观性：联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。
·联系的普遍性：联系包括横向的与周围事物的联系，也包括纵向的与历史未来的联系。一切事物、现象和过程，及其内部各要素、部分、环节，都不是孤立存在的，它们相互作用、相互影响、相互制约。但另一方面事物又存在着相对独立性，即任何事物都同其他事物相区别而相对独立地存在。事物的普遍联系和事物的相对独立存在是互为前提的。
·联系的多样性：从大的方面说，联系可分为内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系，等等。
两极世界理论认为，构成存在的联系具有三个不可或缺的要件，即存在的外部联系、外内联系、内部联系。
唯物辩证法指出：矛盾（即对立统一）是事物普遍联系的根本内容。所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”；矛盾的双方总是“相比较而存在，相斗争而发展”的。恩格斯认为：“运动本身就是矛盾。”毛泽东更强调：矛盾存在于一切事物的发展过程中；矛盾存在于一切事物的发展过程的始终。换言之，矛盾无处不在，无时不有。矛盾是事物存在的深刻基础，也是事物发展的内在根据。从一定意义上说，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合体；没有矛盾就没有事物或世界，没有矛盾就没有事物或世界的发展。